从和尚与少女开房谈谈和尚性生活

中年"花和尚"与少女开房被查获 女方称自愿亲热

2008年10月04日 05:31中国新闻网

中新网10月4日电 台湾桃园一位法号“释果如”的和尚魏增祥(45岁)以要还俗迎娶为借口，带年轻女子到宾馆开房间被查获，涉嫌妨害性自主。

但少女事后声称与魏增祥是男女朋友，自愿亲热。检方传讯少女的好友作证，好友指称少女曾说和尚是她男朋友。

检方还发现，少女和魏增祥开房间后，主动打了15通电话给魏，认为二人是合意亲热，于是予魏增祥不起诉处分。

和尚也是人，是人就会有七情六欲，和尚，只不过是一个特殊群体，一群在“戒色”面前“自愿”放弃性生活者。和尚们既然有放弃性生活的自愿，当然也有找回性生活的权利。

我们无权要求全世界的人们都放弃性生活，去当和尚，同样，也没有权利要求所有的和尚都遵守寺规戒律，淫荡的尼姑自古有之，采花的和尚也自古有之。尤其是在时下这个五颜六色的花花世界，面对钱财色等等各种诱惑，又有几人能够抵挡？别说和尚想还俗，才带年轻女子开房，即使不想还俗，过过性生活也没有什么关系。

大千世界，人人都有过性生活的权利，和尚找个妻子、尼姑找个夫君，彼此过过性生活，何罪之有？不允许和尚、尼姑过性生活，本就是愚昧社会里对人的一种愚昧要求。修行，其实与过不过性生活并没有什么必然的联系，从古至今的历史典籍中，记载有许多得道高僧，同样，也记载有许多并非是和尚的济世渡人的高人。

社会在进步，少林寺能够适应社会发展，从事商业活动，为何和尚就不能放弃愚昧的不能过性生活的戒律，娶妻生子呢？今天的和尚，其实和普通人一样，也是在从事一项工作，传播佛法，无须强加性地让某一群体放弃性生活，过性生活者可以传播佛法，不过性生活者也可以讨厌传播佛法。

和尚们从事的工作与是否过性生活并无关联，要求他们戒色，应该是戒不符合社会普通民众观念的夫妻之外的色，（这也是所有的人都应该戒的）而不应该戒所有的“色”，放弃性生活。要求和尚和尼姑放弃性生活，实在是对和尚和尼姑性生活的不人道干涉，也是对人性的一种摧残。如果没有当和尚或尼姑必须“戒色”放弃性生活的规定，我想，会有许多从事着和尚或尼姑工作的和尚或尼姑过着性生活。

在社会进步，要求人权的今天，我们应该呼吁废除和尚和尼姑不能过性生活的非人道规定，还天下和尚和尼姑性自由，让他们自由决定自己是否娶妻嫁人过性生活、是否传宗接待等性方面的问题。